为什麼耶稣比喻为谷中的百合花或沙仑的玫瑰?
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耶稣正是沙仑的玫瑰，它告诉人们：生命不该是一个苍白的流程，它死该是具有丰富内涵而不只单有躯壳而且。人生的价值与寿命的长短之间并不总是成正比。生命的意义不单是对个体生命在世时间“长度”的测量，而同时更要关注对其生命“密度”的检验。
玫瑰无疑是璀灿的，以它特有的气质留天地间以一阵美丽的芳香。玫瑰是雅士的挚友，蜂蝶的恋侣，情人的信物，也是诗人咏吟的对象。它虽有刺，但人们还是希冀亲近它，亲吻它，热爱它，足见其魅力无穷。耶稣正是众人的救主、老师和朋友。
十字架在某些人看来是羞辱和愚蠢，但对另一些人来说则是神的荣耀和智慧。它具有强大奇妙的吸引力。玫瑰是明知的，它晓得属于它的生命不长，须全力催生，尽情绽放。绝不自暴自弃，虚耗光阴。在耶稣的工作日程表中，充满了“立即”、“马上”、“就”等字样，尤其在《马可福音》的记载中，不难看见他是一位马不停蹄，风尘仆仆的劳苦仆人。尚有“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的形像。纵然他这牛还不老！但他深知在世的日子不长。
玫瑰是深情的，即使调落之后，也要化为春泥，作育群英。
玫瑰是智慧的，它懂得永恒的奥秘，人们不会记住一直开放的
玫瑰。却不会忘记永远年轻的玫瑰。故此，玫瑰的价值难道能用时间的长短来估量么？
他说的是：
“主耶稣啊，每想到你，心中便觉甜蜜。
深愿我能早日见你，与你永在一起。
世上并无一个声音，能把你恩唱尽，
人间也无一颗慧心，能道你爱何殷。
＜副歌＞主，你是园中的凤仙花，你是谷中的百合花，
你是沙仑的玫瑰花，我心岂能舍下。”
（《赞美诗》新编251首）
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玫瑰无疑是璀灿的，以它特有的气质留天地间以一阵美
丽的芳香。玫瑰是雅士的挚友，蜂蝶的恋侣，情人的信物，也是
诗人咏吟的对象。它虽有刺，但人们还是希冀亲近它，亲吻它，
热爱它，足见其魅力无穷。耶稣正是众人的救主、老师和朋友。
十字架在某些人看来是羞辱和愚蠢，但对另一些人来说则是
神的荣耀和智慧。它具有强大奇妙的吸引力。
玫瑰是明知的，它晓得属于它的生命不长，须全力催生，
尽情绽放。绝不自暴自弃，虚耗光阴。在耶稣的工作日程表中，充满了“立即”、“马上”、“就”等字样，尤其在《马可福音》的记载中，不难看见他是一位马不停蹄，风尘仆仆的劳苦仆人。尚有“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的形像。纵然他这牛还不老！但他深知在世的日子不长。
玫瑰是深情的，即使调落之后，也要化为春泥，作育群英。
玫瑰是智慧的，它懂得永恒的奥秘，人们不会记住一直开放的
玫瑰。却不会忘记永远年轻的玫瑰。故此，玫瑰的价值难道能用时间的长短来估量么？
耶稣正是沙仑的玫瑰，它告诉人们：生命不该是一个苍白的流程，它死该是具有丰富内涵而不只单有躯壳而且。人生的价值与寿命的长短之间并不总是成正比。生命的意义不单是对个体生命在世时间“长度”的测量，而同时更要关注对其生命“密度”的检验。
他说的是：
“主耶稣啊，每想到你，心中便觉甜蜜。
深愿我能早日见你，与你永在一起。
世上并无一个声音，能把你恩唱尽，
人间也无一颗慧心，能道你爱何殷。
＜副歌＞主，你是园中的凤仙花，你是谷中的百合花，
你是沙仑的玫瑰花，我心岂能舍下。”
（《赞美诗》新编251首）
