罗马帝国的国教是什么？
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发布时间：2022-04-21 14:09
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时间：2023-04-23 16:51
教堂中表现*复活的彩色玻璃窗337年，君士坦丁大帝在临死之前受洗为*教徒，他是罗马皇帝中皈依*教的第一人。不过这时，罗马统治集团中仍有一部分人反对*教，他们要求帝国各地仍保持其多神教的信仰。361年，君士坦丁大帝之侄朱里安取得帝位，他就代表希腊—罗马古典文化的传统，下令禁止独尊*教，以恢复帝国境内各民族固有的宗教。因为朱里安以前曾一度信仰过*教，而这时却转过来反对*教，所以*教徒称之为“背教者”。当时*教的势力已相当强固，而要恢复过去多神教的信仰亦非易事。朱里安在位不到两年，后来他一死，禁令失效，*教的传布更广。及至392年，提奥多西大帝最后终于尊*教为国教。
*教成为罗马帝国的国教，这在历史上是一件大事。不用说，*教在取得合法地位以后，它的教徒是大大增多了。*教使西方人的伦理观念、风俗习惯、文化教育、建筑、艺术都发生了很大的改变。而自从*教成了统治阶级的御用工具，它那最初的一点*精神也就消失了。教会变成了国家统治机构中的一个重要组成部分，而那些主教们则成为高高在上的权势人物。以后在整个中古时期，*教会本身便是欧洲封建制度之最有力的支柱
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时间：2023-04-23 16:52
*复活的彩色玻璃窗337年，君士坦丁大帝在临死之前受洗为*教徒，他是罗马皇帝中皈依*教的第一人。不过这时，罗马统治集团中仍有一部分人反对*教，他们要求帝国各地仍保持其多神教的信仰。361年，君士坦丁大帝之侄朱里安取得帝位，他就代表希腊—罗马古典文化的传统，下令禁止独尊*教，以恢复帝国境内各民族固有的宗教。因为朱里安以前曾一度信仰过*教，而这时却转过来反对*教，所以*教徒称之为“背教者”。当时*教的势力已相当强固，而要恢复过去多神教的信仰亦非易事。朱里安在位不到两年，后来他一死，禁令失效，*教的传布更广。及至392年，提奥多西大帝最后终于尊*教为国教。
*教成为罗马帝国的国教，这在历史上是一件大事。不用说，*教在取得合法地位以后，它的教徒是大大增多了。*教使西方人的伦理观念、风俗习惯、文化教育、建筑、艺术都发生了很大的改变。而自从*教成了统治阶级的御用工具，它那最初的一点*精神也就消失了。教会变成了国家统治机构中的一个重要组成部分，而那些主教们则成为高高在上的权势人物。以后在整个中古时期，*教会本身便是欧洲封建制度之最有力的支柱。
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时间：2023-04-23 16:52
罗马是一个多神教的国家，他们允许不同宗教与文化的民族信仰他们自己的神，但也要尊重其他种族的神。*教是一神教的国家，他们排斥其他的神。*教的快速发展使得古罗马帝国的统治者们感受到了危机，，也破坏了他们的传统，他们当然要打压*教。公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝颁布米兰诏书，使得*教成为*所允许的宗教。公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世（出生于一个*教家庭）宣布*教为国教。
当时罗马军队中上至军团长下至普通兵士，都有大量*教的信徒，故当时的古罗马皇帝发现如果再打压或者不信任*教，都无法指挥军队了。
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时间：2023-04-23 16:53
虽然*教在后世成为了罗马人乃至西方国家的主要宗教，但是实际上，在一开始，罗马人是十分讨厌*教的，不仅讨厌，还经常把抓到的*徒放到角斗场里喂狮子。看到这里，大家可能会觉得，罗马真不是个宗教宽容的国家。但事实正好相反，罗马恰恰是当时少有的尊重其他信仰的国家，所有被罗马征服地区的神灵都会被放进万神殿，得到和罗马诸神共同的待遇。不仅如此，很多罗马皇帝本身就是信仰的异邦神，像东方的密特拉神教和太阳神教，在罗马显贵阶层中是相当流行的信仰，而罗马*也从未对此进行干预。那么，对神灵和宗教如此宽容的罗马人，为何独独对*教耿耿于怀呢。

（万神殿，帝国所有民族的神灵都会得到平等的贡奉）
罗马人之所以讨厌*教，就在于他的排他性，*教认为世界上只有一个神灵，那就是旧约中的上帝耶和华，其他神灵都是魔鬼冒充的伪神，信仰伪神抛弃正道的人都会受到上帝的惩罚。因此，*教的教义本身就带有对其他神灵和信仰的否定，所以*教传播到哪，哪就会引起宗教*动。而最不让罗马人忍受的是，*教禁止偶像崇拜，在*徒的眼里，罗马人祭祀崇拜自己的皇帝和祖先也是滔天大罪。在罗马人看来，*教是大大的挑事啊，你信什么都可以，但是你不可以妨碍其他信仰和帝国的统治，这下倒好，你不但管起其他宗教来了，还管起我罗马的*来了，别忘了，罗马皇帝都是自封为神的，你这样一来，直接否定了皇帝的神性，威胁了帝国的统治，皇帝能不忌恨吗？这种情况下，*也就不足为奇了。

（*害的*徒）
米兰敕令与*教的逆袭
*教就这样被罗马**了好几百年，这期间，*徒们过得十分凄苦，很多不得不转入地下传教。但是由于信徒的信仰十分坚定，所以几百年来虽然频遭*但却一直存续了下来。这种悲惨的境遇一直持续到了313年米兰敕令的颁布，从那时起，*教彻底摆脱了*害的地位，正式拥有了在帝国合法传教的权力。

（君士坦丁大帝）
为什么一直非法的*教突然被合法化了，这不得不提到君士坦丁大帝，今天土耳其的首都伊斯坦布尔的旧名叫君士坦丁堡，就是以这位皇帝的名字命名。罗马后期，内战频仍，民不聊生，当时帝国被分为了四份，由不同的皇帝统治，君士坦丁就是这些争夺者中的一员。当时君士坦丁准备南下进攻意大利，夺取帝位，在行军途中，天上掉下了一颗大陨石，看到这番景象，顿时军心*动，大家都以为是不祥之兆。就在这时，一个随军的*教传教士站了出来，他告诉君士坦丁，这不但不是凶兆，反而是吉兆，是上帝已经钦定了他为罗马的皇帝，那个陨石就是钦定的标志。教士让君士坦丁把陨石走后浓烟化成的符号写在士兵的盾牌上，这样一定能百战百胜，君士坦丁照做了。最后，君士坦丁真的打赢了战争，那场战役中，大桥奇迹般的断裂坍塌，导致敌军统帅直接落水身亡。借着这股好运气，君士坦丁成为了西部的罗马皇帝。

（统一罗马的君士坦丁大帝）
这次大胜，君士坦丁自然没有忘了*徒，随即颁发了米兰敕令宣布了*教的合法化，几百年的*就此结束。之后，君士坦丁统一了罗马，成为了唯一的皇帝，他又召开了尼西亚宗教会议，帮助*教确立了官方的信条，统一了*信仰，三位一体的理论就是在此时诞生。虽然君士坦丁对*教帮助颇大，但是他并没有将*教定位国教，他在位时期，也一直是*教和其他宗教共同扶助，并没有明显的偏向，而且他直到临死前才受洗为*徒，此前他更信仰太阳神教。直到公元380年，另一位罗马皇帝狄奥多西才将*教定为国教，并随即开始禁止其他宗教，因为*运动违反教义及仪式有崇拜希腊多神教的嫌疑，古代奥运会也从这时开始被禁止了。
（尼西亚会议）
*教为何能逆袭
看到这里，或许很多人就有疑问了，虽说君士坦丁受了*教恩惠，但后面的罗马皇帝并没有受恩啊，为啥他们也开始推行*教了呢？*教到底有哪点吸引了皇帝们的注意，让他们改变了执行几百年的*方针。

（*教救赎的理论更加简单明了）
总的来说，就是时代变了。公元4世纪的罗马和公元1世纪的罗马，早已不可同日而语，而在1世纪不合时宜的*教到了4世纪却大放异彩。*教，总的来说有两个特点，一是排他性，二就是惊人的传播性和专一性。*教的救赎思想为很多无所适从的穷人提供了精神食粮，对于底层人来讲，他们的生活暗无天日，需要一种心理安慰来促使他们挣扎着活下去，对于这些精神上无所适从的人，*教提供的确切唯一的救赎道路无疑要比那些含含糊糊的希腊罗马诸神要清晰的多。大部分人信仰宗教，并不是因为其严密的逻辑，而是他能安慰自己受伤的心灵，让自己的生活充满希望。*教的最卑者最高贵，富人进天堂比骆驼进针眼还难，多做好事、遵守教义就能摆脱苦难，死后去天堂享受极乐无疑给这些可怜人带来了生存的希望。而*教强大的教会组织和虔诚的信徒也往往能组织起强大的救济机构，既给你心理安慰又在你困难的时候帮助你，穷人能不高兴吗，这也是为什么*教历经*，却能坚持下来的原因。

（*教士的奉献精神也使得*教的扩张飞快，图为在明朝传教的利玛窦）
1世纪的罗马正处在鼎盛期，帝国当时刚刚新近征服了大片地区，富庶而强大，没有人能威胁到罗马的地位。这个时候人们生活普遍较好，虽然有很多穷人，但是至少拥有公民权的罗马市民和显贵们过得还是相当滋润的，天天花天酒地的，享尽现世的乐趣，又何必寻求救赎呢？而对于*来讲，文化多元宗教宽容也有利于统治，将其他民族的神灵搬进万神殿给予同等的尊重，无疑是降低统治成本的好办法。所以在4世纪前，虽然已有不少奴隶穷人信了*，但上层还是对此很不感冒的，而决定权恰恰就在上层手里。
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时间：2023-04-23 16:53
罗马帝国的国教是*教，君士坦丁大帝在临死之前受洗为*教徒，他是罗马皇帝中皈依*教的第一人 ，及至392年，提奥多西大帝最后终于尊*教为国教，*教使西方人的伦理观念、风俗习惯、文化教育、建筑、艺术都发生了很大的改变。而自从*教成了统治阶级的御用工具，它那最初的一点*精神也就消失了。教会变成了国家统治机构中的一个重要组成部分，而那些主教们则成为高高在上的权势人物。以后在整个中古时期，*教会本身便是欧洲封建制度之最有力的支柱！
