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在古代文化中,"百子"一词具有多重含义。首先,它象征着家庭繁荣,特别是在《诗·大雅·思齐》中提到的,"大姒"拥有十位儿子,这表明在古代社会中,一个家庭拥有众多子嗣被视为吉祥和富饶的象征,其他妾室则期望能够生育百子。
其次,"百子"也指代花果的丰饶,如晋代王嘉在《拾遗记·周穆王》中描述的素莲,一株就可结出百颗子实,即使在寒冬季节也能保持生机。宋朝孙觌的《洞庭善庆堂置酒小诗寄之》中,"莲房骈百子,橘圃聚千奴"同样描绘了这样的繁盛景象。
最后,"百子"还特指学术思想的多样性,常用来形容学问渊博,如唐代韩愈在《柳子厚墓志铭》中赞誉柳宗元的学问,他能广泛引用古今的论据,并深入研究经史诸子百家的思想。同样,宋朝曾巩在《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》中提到的"子翊",他在年轻时就致力于学习六艺和众多的学术流派,体现了"百子"对于学术广度的赞誉。